« Voici le jour que le
Seigneur a créé, réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse » (Ps. 117,24). « L'Hadès
de t'avoir rencontré dans les entrailles de la terre s'est attristé »
(Isaïe 14,9). « Vraiment, le Seigneur a été ressuscité » (Luc
24,34).
En cette période pascale, l'hymnologie
orthodoxe est d’une richesse spirituelle sans égale :
« Le Christ est ressuscité et les démons sont tombés, les anges sont dans
la joie, la vie triomphe et personne ne sera dans le tombeau ; l'Hadès est
secoué, le diable est en deuil ; le péché est mortifié, les esprits malins sont
persécutés, et les hommes vivants sur terre montent au ciel; avec des bougies
bien lumineuses, nous accueillons brillamment le vainqueur de la mort,
l'immortel époux, le Christ ».
La résurrection est l’un des
plus grands miracles, car nos espoirs se lèvent, nos envies, nos attentes
également, et il nous est donné la garantie que nous aussi nous sommes ressuscités.
Trambellas, un dogmatologue grec, disait: « Que de la résurrection résulte
la nouvelle création et l'Anatolie de la nouvelle vie, vers laquelle avec le
divin orgasme est jeté par ce moment
l'humanité ».
Le poète grec Veritis disait de
son côté: « Sur la joie de la Résurrection, en notre intérieur, les ailes se
plantent, et ensemble nous partons vers quelques pays lointains; que toutes les
voix connues nous invitent à y aller. C'est la résurrection, et l'âme ne se
sent pas maintenant toute seule, comme
la veille ; au début, quelqu'un marche à côté, il rend la croix plus
légère, il essuie la sueur ».
En Russie, pendant la période de
l'athéisme et du totalitarisme, une assemblée a défini comme obligatoire le
minuit pascal. Le sujet des discours et des conversations était sans relation avec
le thème de la résurrection. Ainsi, les chefs athées ont occupé plusieurs
heures l'assemblée avec la conviction qu'ils avaient atteints leur but sournois
de garder les fidèles éloignés des églises. Vers la fin de la séance, un
responsable a invité l'assemblée à dire s'il y avait quelque chose à ajouter.
Alors, un homme âgé, assez ému, a répondu: « Oui, je veux deux mots. Mes
chers frères, Cristos voscrés!
(« Christ est ressuscité »). Et toute l’assemblée a répondu d'une
seule voix : Voïstino voscrés! (En
vérité, il est ressuscité).
Ainsi, le cri de la Résurrection a désuni
l'ambiance athée et a créé aux âmes des fidèles opprimés, mais libres, des
sentiments de joie, d'espoir et d'allégresse. La lumière de la Résurrection les a
éclairés cette nuit-là.
« Christ est ressuscité! »
Père Théodore